2010年6月アーカイブ

賭博場併設の「日本大相撲」を世界遺産に!

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奈良、平安以来、相撲は宮廷,貴族社会に抱えられる存在だった。「相撲の節」として毎年7月,天皇が宮中で相撲を観覧する行事が行われていたのである。
11世紀に藤原明衡によりあらわされた「新猿楽記」は当時の風俗・芸能に関する貴重な職能の種類を示している。呪師(のろんじ)・田楽・傀儡子(くぐつ)、博打・武者・田堵・巫女・鍛冶・鋳物師・学生・相撲人(すまいびと)・工匠・馬借・車借・薬師(くすし)・陰陽師・管弦・和歌・炭焼・遊女(あそび)・能書(のうじょ)・験者(げんざ)・細工・受領郎党(ずりょうろうどう)・学僧・絵師・仏師・商人(あきうど)・楽人などの職能があげられている。相撲人は古来より連綿と続いてきた由緒ある職能民である。
昨今の相撲界の賭博「汚染」報道を見ていると、この日本列島の相変わらずの一点集中報道、異常なまでのキレイ、清潔、清廉指向の一環であると思わざるを得ない。
相撲というものは古代以来、天皇家に連なる貴族社会などの庇護のもとにその体制に奉仕する「芸能」であり、基本的な構造は天皇家で亀甲、双六などによる占いなどを司った博徒や巫女などと同じである。京都の朝廷の官庁にも双六打、博徒打、巫女を統括する役所があったようだ。上皇の妃がお産をするときは、祈祷師(験者)のうしろに悪い「物の気」をつける巫女がおり、双六の盤で「博を打つ」、つまり、さいころをふることで神の意志がつたえられるのである。
このように天皇家、貴族社会と一体化してきた相撲世界と博打・賭博世界は歴史的な土壌を一にするものであり、それらの因習と習俗を含めた全体が良し悪しを越えて存在してきたのである。相撲の魅力はそうした全体がかもし出す微妙なものなのである。一般社会からうかがい知れない暗いものがチラッと垣間見える社会なのである。
相撲から暗いもの、不合理なもの、いかがわしいものを一掃して、清潔無比なものにしたら、そのときから相撲のもつほとんどの魅力はなくなるだろう。相撲取りの象徴であるちょんまげは清濁併せ持つ習俗・習慣の象徴である。
中途半端な改革などはなんの意味もない。日本相撲協会はここで乾坤一滴、自らの内に宿る閉鎖性・封建制を逆手に取った反撃に出たらどうか。幼いときから相撲界という閉鎖された世界で常識を身につけてきた彼らに自己改革力・自浄能力など望むのは無理である。
ここで公認賭博場併設の日本大相撲として公認して、世界遺産に申請してはどうか。江戸村みたいなものを作り、住民は全員、ちょんまげ、着物を着て、観光業に徹する。江戸村の中心的柱として相撲社会を置く。当然、法律上は治外法権でなければならない。相撲のあと、関取は賭場を開いて、観光客に公開する。巨大な歴史的遺物として自己存在を主張してほしいものだ。
半ば本気で、なかばやけくそな提言だが、TVなどの洪水のようなピンボケ報道を見ていて、つい妄想がきわまった。

<中国雲南風味キッチンきらら>オープン

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本サイトの同人、市橋雄二さん夫人きららさんが楽しい料理店をオープンした(4月12日)。訪れる人の個性次第でさまざまに楽しめる要素に満ちたスポットである。シンプルにして雲南の野趣がぎっしりつまった数々の料理はどれも旨い。15年物の甕だし紹興酒は絶品。以下は市橋さん自身の文である。
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新鮮な季節の野菜を使ったおいしい料理、ビール・焼酎に加えてまろやかな飲み口の甕出し紹興酒
オープンキッチンでお客様とスタッフの自由な会話、店内で自由に手に取ることのできる旅の本と写真集、木の質感と緑で落ち着いた雰囲気、内装から仕入れまで地域に根ざした店づくり、高齢者にやさしい設計、アジアの食堂のようでもあり、バックパッカーが集うアジアの田舎町のカフェのようでもあり、狭くてもくつろげる・・・そんなお店をめざしてオープンしました。
雲南出身のきららが腕をふるいます。人気メニューは<もつ唐辛子><メンマ肉炒め><じゃがいもせんべい><焼きワンタン><お米の麺で作ったミーシェン><とろけるだんご>など、そして今話題の食べるラー油も自家製のものをご用意しています。

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店内の詳しい様子は自然素材を活かした内装を設計していただいたアトリエきらら小林輝子さんのブログからご覧いただけます。http://kiraralife.exblog.jp/i8/


中国雲南風味キッチンきらら>〒331-0823さいたま市北区日進町2-1125-40 JR川越線日進駅北口を出て右手すぐ。営業時間は、ひる11:30~14:00、よる17:30~22:00、定休日:毎週月曜日(日曜日はよるのみ)電話:048-664-7706 iPhoneなどスマートフォンユーザーにフレンドリーなFree Wi-Fi(無線LANフリー接続)完備

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