相撲については２０１０．６．２３のブログにて述べたことに付け加えるものはないのだが、現在進行中の見当はずれの相撲八百長報道を見ていると、テレビ界、マスコミ界の劣化は深刻だといわざるを得ない。
少しでも日本の歴史をたどれば、相撲の本質は「芸能」そのものだということが分かるはずなのに、八百長はけしからん、「国技」を汚したなどと合唱している。この点では石原慎太郎東京都知事の醒めた見方「歌舞伎の大見えを堪能して見るみたいに、だまされて見て楽しんでればいいんじゃないか。そういうものだ、相撲ってものは」・・が一番的をえている。
相撲は国技ではないし、神事でもない。相撲人（すまいびと）というものは賭博や呪師（のろんじ）などと並んでは由緒正しい職能民だったので、古代以来、天皇家に連なる貴族社会などの庇護のもとにその体制に奉仕する「芸能」であり、基本的な構造は天皇家で亀甲、双六などによる占いなどを司った博徒や巫女などと同じである。
相撲界の体質の中に八百長相撲を必然とする構造が存在し、それは歴史的に賭博・博徒の系譜と密接に連なっているのである。相撲と賭博は不即不離の関係にあり、悪所がもつ暗黒をともに内臓する。そこには常識の通用しない裏社会が成立して、それなりの妖しい魅力を発しているからこそ存在価値があり、そこからの臭気に敏感な一般人が惹かれてくるのである。歌舞伎などもおなじ構造である。
そこに民主主義的な制度やスポーツの明快さを求めるなら、アマチュア相撲を見ればいいのだ。相撲部屋制度、親方の存在、理不尽な幕下以下の身分制度、これらは皆、前時代的で、封建的なものである。だからこそ価値あるものなのである。これらをなくして相撲は成り立たない。
「天皇家、貴族社会と一体化してきた相撲世界と博打・賭博世界は歴史的な土壌を一にするものであり、それらの因習と習俗を含めた全体が良し悪しを越えて存在してきたのである。相撲の魅力はそうした全体がかもし出す微妙なものなのである。一般社会からうかがい知れない暗いものがチラッと垣間見える社会なのである。」（２０１０．６．２３のブログ）
無菌思想、異常清潔志向が蔓延する日本列島の病弊を痛打する悪所としての日本相撲を賭博場併設の「国立ニホン大相撲」として無形文化遺産に申請したいほどだ。